المدونة الصوتية

الوصايا العشر في مدارس العصور الوسطى

الوصايا العشر في مدارس العصور الوسطى

الوصايا العشر في مدارس العصور الوسطى

بقلم ليزلي سميث

الورقة المقدمة في الوصايا العشر في مؤتمر الثقافة الحديثة في العصور الوسطى، الذي عقد في جامعة غينت في أبريل 2014

مقدمة: كان هناك نقاش قليل بشكل مدهش حول الوصايا العشر في الفترة ما بين أوغسطينوس من هيبو (توفي 430) والمدارس التي نشأت في باريس في القرن الثاني عشر ، والتي تخصصت في تدريس الكتاب المقدس واللاهوت. ربما كان يعتقد أن أوغسطين قد غطى الموضوع ؛ أو ربما لم تقدم الوصايا العشر اهتمامًا كافيًا للمعلقين الذين تم تدريبهم للبحث عن الحواس الروحية لنص العهد القديم - للعثور على تلك الرموز أو الرموز التي تنبأت بمجيء المسيح. لكن مدارس باريس بدأت في قراءة النص بطرق مختلفة. هيو (ت 1141) ، أستاذ المدرسة الهامة في دير القديس فيكتور ، علم تلاميذه أن فهم المعنى الحرفي للنص كان الأساس الذي لا غنى عنه لجميع القراءات الأخرى. بذلك ، أصبحت نصوص مثل الوصايا العشر ، التي ترتكز بقوة على الصياغة الحرفية والعملية ، والتي ربما بدت مملة للغاية بحيث يتعذر على المعلقين إزعاجها ، أكثر إثارة للاهتمام.

عندما ، في الجيل الذي أعقب هيو ، قام بيتر لومبارد (المتوفي 1160) ، رئيس مدرسة الكاتدرائية في نوتردام ، بتضمين الوصايا في كتابه المؤثر للغاية أربعة كتب جمل، فإن مكانة الوصايا العشر في مناهج المدارس كانت مضمونة فعليًا. تم التأكد من ذلك في أوائل القرن الثالث عشر ، عندما أصبحت الجمل الكتاب المدرسي لجميع الطلاب الذين يدرسون الكتاب المقدس في باريس ، والتي أصبحت هي نفسها المركز الأوروبي للبحث الكتابي واللاهوتي. لا يمكن لأي طالب دراسات عليا الحصول على شهادته بدون إلقاء محاضرة على درجة بيتر جمل - مما يعني التعليق على الوصايا.

كان بيتر مؤثرًا ليس فقط في الموضوعات التي اختار تضمينها ؛ كانت الطريقة التي تعامل بها معهم مهمة أيضًا. كانت طريقة العمل التي كان على الخريجين استخدامها هي التعليق على الجمل فصلاً فصلاً. لذلك أصبحت انشغالات بطرس ، بحكم الضرورة ، هي اهتماماتهم أيضًا ؛ تم تنفيذ تقسيماته للنص وتأكيداته من قبل الأجيال اللاحقة من الطلاب. بشكل حاسم ، اختار بطرس أن يخاطب الوصايا العشر ليس فقط من حيث الوصايا الفردية ولكن ككيان واحد.


شاهد الفيديو: الوصايا العشر (يونيو 2021).