أخبار

تيموثي هاو

تيموثي هاو


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ولد تيموثي هاو في ليفرمور بولاية مين في 24 فبراير 1816. بعد تخرجه من كلية مين ويسليان ، درس هاو القانون وتم قبوله في نقابة المحامين عام 1839. وعمل هاو كمحام في ريدفيلد بولاية مين قبل أن ينتقل إلى جرين باي ، ويسكونسن ، حيث أصبح قاضيًا في المحكمة العليا (1850-1853).

عضو في الحزب الجمهوري ، وانتخب في المؤتمر السابع والثلاثين في عام 1860 وأصبح شخصية بارزة في المجموعة التي أصبحت تعرف باسم الجمهوريين الراديكاليين. أيد هاو بشدة مكتب فريمان ، ومشروع قانون الحقوق المدنية وقوانين إعادة الإعمار. بعد الحرب الأهلية الأمريكية ، اشتبك هاو مع الرئيس أندرو جونسون وصوت لصالح عزله في عام 1868.

شغل هاو منصب رئيس لجنة مشاريع القوانين المسجلة (1862-66) ، ولجنة المطالبات (1864-70) ، ولجنة العلاقات الخارجية (1868-70). توفي تيموثي هاو في كينوشا بولاية ويسكونسن في 25 مارس 1883.


كيف تطبع

لطباعة صفحة كاملة ومقروءة من هذه المقالة ، اتبع الإرشادات أدناه. ملاحظة: تعمل بعض المتصفحات وأنظمة التشغيل بشكل مختلف.

  • انقر بزر الماوس الأيمن على صورة الصفحة وحدد "نسخ".
  • افتح مستندًا جديدًا في Word أو في برنامج معالجة الصور (مثل Microsoft Word أو الرسام). لإدراج الصورة في المستند ، حدد "لصق".
  • قم بتغيير حجم الصورة لملء الصفحة ، إذا لزم الأمر.
  • إذا كانت المقالة تحتوي على عدة صفحات ، فكرر هذه الخطوات لكل صفحة.
  • اطبع المستند ، ثم قم بتسميته واحفظه للرجوع إليه في المستقبل.

أيضًا ، يمكننا عمل نسخة من سجل microform نيابة عنك وإرسالها إليك بالبريد مقابل 15 دولارًا. تعرف على المزيد حول شراء النسخ في المجتمع.


سكانلان ، توماس هاو (1832 و ndash1906)

وُلد توماس هاو سكانلان ، عمدة إعادة الإعمار في هيوستن ، ابن تيموثي سكانلان ، في 10 نوفمبر 1832 ، في قلعة ماهون ، مقاطعة ليميريك ، أيرلندا. عندما كان في السابعة من عمره ، أخذ والده العائلة إلى نيويورك. في عام 1853 انتقل توماس إلى هيوستن ودخل التجارة التجارية. خلال الحرب الأهلية ، جمع ثروة من تهريب القطن عبر المكسيك. استثمر ثروته الجديدة في العقارات القيمة في هيوستن وجالفستون. في 28 أبريل 1861 ، تزوج من هارمينا إيبرت ، أحد أفراد عائلة بارزة في هيوستن. كانوا أعضاء في كنيسة القلب المقدس الكاثوليكية. من أطفالهم العشرة ، نجت سبع بنات. بعد أن احتلت قوات الاتحاد هيوستن في يونيو 1865 ، أعلن سكانلان نفسه جمهوريًا. بدأت إعادة الإعمار الراديكالية في عام 1867 عندما استبدل الجنرال جوزيف ج. رينولدز ، قائد إدارة تكساس ، القيادة الديمقراطية التقليدية في حكومة المدينة بجمهوريين موالين. في أغسطس 1868 ، قبل سكانلان التعيين كعضو مجلس محلي للجناح الثالث. في هذا المنصب ، حذر من الفساد من خلال الإصرار على الامتثال الصارم لشروط مقاولي المدينة. ابتداء من أغسطس 1868 شغل منصب رئيس اللجنة المالية. قام بتحسين الوضع المالي للمدينة بشكل كبير. مكنته هذه التجربة من إدارة المدينة كرئيس للبلدية ، وهو المنصب الذي تم تعيينه فيه عام 1870. خلال فترة توليه رئاسة البلدية للمرة الأولى ، كان أربعة من أعضاء مجلس البلدية المعينين من أصل عشرة من السود. روج سكانلان لقضية المحررين من خلال تعيين السود في قوة الشرطة ودعم انتخاب أعضاء المجلس الأسود في عام 1872. واصلت إدارته السياسات الأخرى التي بدأها الحزب الديمقراطي بعد عام 1865. ودفعت السندات طويلة الأجل للتحسينات البلدية من خلال إعلان معدل الضريبة القيمية 2٪. تضمنت تحسينات مدينة سكانلان الشوارع المعبدة والأرصفة وسوقًا جديدًا وطرقًا وجسورًا أفضل وتحسين الملاحة في بوفالو بايو من خلال تجريف القناة ونظام الصرف الصحي ، وكلها كانت أهدافًا للمدينة منذ فترة طويلة. على الرغم من أن الناس أرادوا هذه التحسينات ، إلا أنهم لم يحبوا العبء الضريبي لدفع ثمنها. انتهز الديمقراطيون الفرصة لاتهام سكانلان بالكسب غير المشروع وإهدار إيرادات المدينة. نشأت هذه الاتهامات في جزء كبير منها من تكلفة بناء دار السوق. بعد انتخاب سكانلان لولاية ثانية ، بدأ البناء في عام 1872 بتكلفة مقترحة قدرها 228000 دولار. تم تعديل خطط الهيكل لجعله نصبًا مدنيًا. تم الانتهاء من قاعة المدينة وبيت السوق ، خلال فترة ولاية سكانلان الثالثة في يونيو 1873 ، وتضمنت مسرحًا يتسع لـ 1000 مقعد ومحلات بيع بالتجزئة ومكاتب مهنية. يمتلك سكان هيوستن الآن مبنى مُعينًا بشكل متقن تكلفته أكثر من 400000 دولار. ومع ذلك ، في 8 يوليو 1876 ، دمرت النيران منزل السوق ، وعندما كانت تكلفة إعادة البناء أقل من 100000 دولار ، كثرت رسوم الهدر والفساد. على الرغم من أن المتهمين أغفلوا حقيقة أن المبنى الجديد شيد على الأساس القديم ، وحذف الأناقة الإيطالية ، وافتقر إلى المسرح ، إلا أن سكانلان والجمهوريين فقدوا السيطرة على المدينة لصالح الديمقراطيين مرة أخرى.

في عام 1875 عين الرئيس أوليسيس س. جرانت مدير مكتب البريد في هيوستن سكانلان. خدم حتى عام 1879. استمر اهتمامه بالتحسينات البلدية حيث استثمر الوقت والمال بنشاط في شركة هيوستن سيتي ستريت للسكك الحديدية ، و Texas Western Railroad ، وشركة Houston Gas Light ، وشركة Houston Water Works Company. كان توماس دبليو هاوس رئيسًا لشركة الغاز ونائب رئيس سكانلان. أصبح سكانلان أول رئيس لشركة هيوستن ووتر في عام 1881 ، وكان البيت نائبًا للرئيس. لكن الشركة أثبتت عدم قدرتها على مواكبة توسع المدينة ، واضطرت الحرائق الكبرى في 1886 و 1891 و 1894 و 1901 إلى حرق نفسها بسبب عدم وجود ضغط مائي في الصنابير. كان تفسير سكانلان في كل حالة هو أن امتياز 1878 دعا إلى أنابيب صغيرة جدًا بحيث لا يمكن الحفاظ على مستويات الضغط. مصدر آخر للشكوى ضد الشركة كان عدم القدرة على تزويد المدينة بالمياه النظيفة. دفاعًا ضد التهمتين ، ذكرت الشركة أن 52 بالمائة من الأموال المستثمرة في الشركة كانت تُنفق على خطوط رئيسية جديدة ، وعلى حفر الآبار الارتوازية ، وعلى مضاعفة قدرة الضخ بالمحطة. لكن الشركة رفضت بإصرار تركيب عدادات المياه ووقف مصادر التلوث فوق خزانها. كما واصلت استخدام المياه من بوفالو بايو الملوثة. تسبب الفشل المزمن للشركة في توفير الحماية من الحرائق والمياه النقية في ضجة للملكية البلدية. عرض مجلس المدينة شراء محطات المياه في عام 1903. تم الانتهاء من التسوية في النهاية في عام 1906 بعد أن حددت لجنة التحكيم السعر. بعد بيع محطات المياه في يونيو 1906 ، قضى سكانل إجازة في منزله الصيفي في شيكاغو ، حيث توفي فجأة في 9 يوليو 1906. توفيت زوجته في هيوستن في 20 مارس 1898. ودُفن كلاهما في مقبرة جلينوود ، هيوستن. حصلت بنات سكانلان على عقارات بملايين الدولارات من العقارات والنفط. شيدت مديرته العقارية ، كيت سكانلان ، مبنى سكانلان في عام 1909 وأطلق عليه اسمًا تكريمًا له.

لويس إي دانييل ، تكساس البلد ورجالها (أوستن؟ ، 1924؟). ديفيد ج. هيوستن: مدينة بايو (أوستن: مطبعة جامعة تكساس ، 1969 طبعة منقحة ، هيوستن: تاريخ، 1981). هارولد إل بلات ، مبنى المدينة في الجنوب الجديد: نمو الخدمات العامة في هيوستن ، تكساس ، 1830 و ndash1910 (فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل ، 1983).


تيموثي هاو

اكشف عن رؤى أعمق في علاقات مؤسستك
مع RelSci Contact Aggregator.

قم بتمكين تطبيقات عملك من خلال الريادة في الصناعة
بيانات العلاقة من RelSci API.

احصل على معلومات الاتصال على
أكثر صناع القرار تأثيراً في العالم.

اكتشف قوة شبكتك مع
منتجات RelSci المميزة.

واحدة من الكليات السكنية الرائدة في البلاد لمدة أربع سنوات ، تقدم سانت أولاف تعليمًا أكاديميًا صارمًا مع تقاليد دينية نابضة بالحياة. تأسست في عام 1874 ، سانت أولاف هي كلية فنون ليبرالية تابعة للكنيسة وفقًا للتقاليد اللوثرية (ELCA). ملتزمًا بالفنون الليبرالية ودمج منظور عالمي ، يعزز القديس أولاف تنمية الإنسان بالكامل في العقل والجسد والروح. يُعلِم التفوق الأكاديمي هوية كلية سانت أولاف ويميز تاريخها. من خلال المناهج الدراسية والحياة داخل الحرم الجامعي والبرامج خارج الحرم الجامعي ، تعمل سانت أولاف على صقل التفكير النقدي لدى الطلاب وتنمي تكوينهم الأخلاقي. تشجع الكلية طلابها وتتحدىهم ليكونوا باحثين عن الحقيقة ، وأن يعيشوا حياة خدمة غير أنانية للآخرين ، وأن يكونوا مواطنين مسئولين ومطلعين في العالم. تشتهر سانت أولاف ببرامجها ذات المستوى العالمي في الرياضيات والموسيقى ، كما تشتهر بمقارباتها المبتكرة في تعليم العلوم للطلاب الجامعيين والتزامها بالاستدامة البيئية كما يتضح من مبادرات مثل اعتماد مبادئ الكيمياء الخضراء عبر مناهج العلوم. منذ ما يقرب من نصف قرن ، كانت سانت أولاف في طليعة التعليم العالمي ورائدة في الدراسة في الخارج. اليوم ، مع 110 برامج دولية وخارجية متميزة في 46 دولة ، يتمتع طلاب سانت أولاف بعالم من الفرص عند متابعة دراستهم. سانت أولاف هو مجتمع شامل يرحب بالناس من خلفيات ومعتقدات مختلفة ، وهو مجتمع يحتضن الروحانيات ويزرع التعاطف. تعد المحادثات حول الإيمان جزءًا من حياة الحرم الجامعي ويتم توفير العديد من الفرص للطلاب لتنمية عقيدتهم واكتشاف كيف يتم دعوتهم لخدمة الآخرين. تفخر سانت أولاف بسجلها الحافل بالتميز الأكاديمي. تعتبر سانت أولاف رائدة بين الكليات الجامعية في إنتاج علماء رودس المرموقين وزملاء فولبرايت ومتطوعي Peace Corps ، وتحتل المرتبة 11 بشكل عام بين كليات البكالوريا في البلاد من حيث عدد الخريجين الذين يواصلون الحصول على درجات الدكتوراه ، مع تصنيفات العشرة الأوائل في المجالات الرياضيات / الإحصاء والدين / اللاهوت والفنون والموسيقى والعلوم الطبية والتعليم ومهن الخدمة الاجتماعية والكيمياء والعلوم الفيزيائية وعلوم الحياة واللغات الأجنبية.

تيموثي هاو منتسب إلى كلية سانت أولاف

ابق على اطلاع دائم على شبكتك مع خدمة التنبيه للأعمال والأخبار من RelSci. عزز شبكتك وعزز أهداف عملك بذكاء ذكي حول الأشخاص والشركات الأكثر أهمية بالنسبة لك.

تصفح الملفات الشخصية المتعمقة لـ 12 مليون شخص ومؤثر. ابحث عن علاقات RelSci وتاريخ التوظيف وعضوية مجلس الإدارة والتبرعات والجوائز والمزيد.

استكشف الخريجين البارزين من أفضل الجامعات والمؤسسات. قم بتوسيع مجموعة جمع التبرعات الخاصة بك وقم بتقديم مقدمات دافئة لاتصالات العمل الجديدة المحتملة.

استغل قوة علاقاتك مع RelSci Pro ، المنصة القوية لتحديد فرص الأعمال القائمة على العلاقات والاتصالات التي يمكن أن تدفع حياتك المهنية إلى الأمام.

ابق على اطلاع دائم على شبكتك مع خدمة التنبيه للأعمال والأخبار من RelSci. عزز شبكتك وعزز أهداف عملك بذكاء ذكي حول الأشخاص والشركات الأكثر أهمية بالنسبة لك.

تصفح الملفات الشخصية المتعمقة لـ 12 مليون شخص ومؤثر. ابحث عن علاقات RelSci وتاريخ التوظيف وعضوية مجلس الإدارة والتبرعات والجوائز والمزيد.

استكشف الخريجين البارزين من أفضل الجامعات والمؤسسات. قم بتوسيع مجموعة جمع التبرعات الخاصة بك وقم بتقديم مقدمات دافئة لاتصالات العمل الجديدة المحتملة.

استغل قوة علاقاتك مع RelSci Pro ، المنصة القوية لتحديد فرص الأعمال القائمة على العلاقات والاتصالات التي يمكن أن تدفع حياتك المهنية إلى الأمام.


السياسة الرعوية: الحيوانات والزراعة والمجتمع في اليونان القديمة. منشورات جمعية المؤرخين القدماء 9

تيموثي هاو & # 8217s السياسة الرعوية: الحيوانات والزراعة والمجتمع في اليونان القديمة هي مساهمة مرحب بها في الدراسة المهملة منذ فترة طويلة للحيوانات كمكونات مهمة للتاريخ والثقافة اليونانية القديمة. الغرض الرئيسي من الكتاب هو تحليل ممارسة تربية الحيوانات فيما يتعلق بالأسباب الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي شكلت هذه الممارسة في اليونان القديمة وشكلتها خلال الفترات القديمة والكلاسيكية والهيلينستية المبكرة. يشدد Howe على أن الكتاب مخصص لـ & # 8220 المؤرخين القدامى الذين لديهم معرفة قليلة أو معدومة بالموضوع & # 8221 (ix) ، ومع ذلك فإن نيته الرئيسية هي جعله جذابًا لغير المتخصصين ، وبالتالي دمجها في التيار الرئيسي للبحث العلمي في التاريخ اليوناني القديم. يقترب Howe من موضوع الإنتاج الحيواني على نطاق واسع في اليونان القديمة من خلال التركيز على استخدام الأرض للأغراض الزراعية والرعوية ، مع معالجة ثلاثة أسئلة مركزية: & # 8220 (1) لماذا أعطى الأثرياء (وكذلك غير الأثرياء) الأولوية إنتاج الحيوانات لدرجة أنهم أزالوا بعضًا من أفضل الأراضي من الحبوب أو غيرها من زراعة الأغذية (2) كيف برر هؤلاء الناس أخذ الأرض التي تشتد الحاجة إليها بعيدًا عن إنتاج الغذاء الكفاف من أجل تربية الحيوانات غير الغذائية مثل الخيول و (3) كيف أثرت خيارات الإنتاج الحيواني هذه على هؤلاء الأفراد بشكل مباشر و لا مباشرة تشارك في الإنتاج الحيواني؟ & # 8221 (التاسع). من خلال هذه الأسئلة ، حاول Howe فصل الروابط المعقدة بين استخدام الأراضي والحيوانات والزراعة والسياسة في اليونان القديمة ، وهي مهمة صعبة ، يشير إليها بإيجاز باسم & # 8220 السياسات الرعوية & # 8221 (2).

يتكون الكتاب من خمسة فصول. الفصل الأول & # 8220Understanding Politics ، & # 8221 يحدد نطاق الكتاب ويقدم مراجعة نقدية للنظريات الموجودة فيما يتعلق بالممارسات الزراعية والرعوية في اليونان القديمة. يناقش Howe ، أولاً ، النظم الزراعية لأثينا الكلاسيكية كما حللها لويس جيرنيه (1909) وأوغست جاردي (1925) 1 نموذج موسى فينلي & # 8217s لاقتصاد البحر الأبيض المتوسط ​​القديم باعتباره مركزًا على الممارسة الزراعية التي كانت بدورها تعتمد على الكفاف. إنتاج الغذاء وإنتاج السوق الفائض (1985) 2 و Peter Garnsey & # 8217s (1988) و Robin Osborne & # 8217s (19851987) نموذج موحد للمدينة والريف وتركيزه على اختيارات النخبة السياسية والشخصية التي تشكل الإنتاج الزراعي في اليونان الكلاسيكية. 3 ينتقل ، بعد ذلك ، إلى دراسة Robert Sallares & # 8217s للبيئة وإنتاج الغذاء الكفاف (1991) 4 النموذج البيئي للترحيل المتخصص الذي اقترحته إلين سيمبل (1922 1932) ، واحتضنته ستيلا جورجودي (1974) ، وأحيى لاحقًا من قبل جينس. Skydsgaard (1988) 5 نموذج الزراعة الرعوية الذي يفضله بول هالستيد (1987) وستيفن هودكينسون (1988) 6 ، وإثبات هذين النموذجين المتنافسين بالأدلة الكتابية المتعلقة بتربية الماشية في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​(القرن الخامس قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي) كما ناقشها كريستوف تشانديزون (2003) 7 وأخيراً ، دراسة هاميش فوربس & # 8217 لدور الحيوانات ككيانات منتجة للثروة للنخبة الحاكمة في اليونان القديمة (1995). 8 يقر Howe بالدين الفكري لدراسته إلى Forbes ، مع التأكيد على الحاجة إلى مراعاة المتغيرات مثل التعقيد الإقليمي والزمني لتربية الحيوانات في اليونان القديمة والسياقات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية المحددة التي دعمت هذه الممارسة.

في الفصل الثاني ، & # 8220Animals as Gentlemanly Wealth ، & # 8221 يعتبر Howe الإغريقي القديم ، وخاصة النخبة ، مفهوم الحيوانات كمصادر للثروة ، مما يشير إلى استخدامها كعلامات على الطبقة الاجتماعية المرتفعة والمكانة. على أساس الأدلة الأدبية التي تتراوح من هوميروس وهسيود إلى بيندار وأرسطو وديموسثينيس ، يوضح Howe أن الحيوانات الكبيرة والمثيرة للإعجاب مثل الماشية والخيول كانت دلالات على الثروة والهيبة والهوية العائلية في جميع أنحاء اليونان ما قبل الكلاسيكية والكلاسيكية. يجادل بأن هناك سلسلة متصلة لمفهوم الحيوانات على هذا النحو الذي امتد من هوميروس إلى القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. وظلت اليونان متأثرة قليلاً بالظواهر المجتمعية مثل تطور البوليس الذي حدث خلال هذه الفترة الزمنية. علاوة على ذلك ، من خلال وضع حجته ضد مراجعة نقدية للنظريات المعروضة المتعلقة بتطور (أو عدم) رعي العصر الحديدي المبكر (على سبيل المثال ، تلك الخاصة بأنتوني سنودجراس ، وجون شيري ، ولين فوكسهول ، وفيكتور هانسون) ، 9 يؤكد هاو على أهمية الأدلة الأدبية الباقية لاكتساب نظرة ثاقبة مفيدة للموقف اليوناني القديم تجاه تربية الحيوانات باعتباره موردًا راسخًا وبالتالي محددًا للنخبة الحاكمة الميسورة.

الفصل الثالث ، & # 8220 رعاية القطعان: استراتيجيات إدارة الحيوان ، & # 8221 يأخذ في الاعتبار التنوع الجغرافي للإنتاج الحيواني (الأغنام والماعز والخنازير والماشية والخيول) في اليونان الكلاسيكية من خلال فحص ومقارنة الاستراتيجيات المعتمدة من قبل أربعة مجتمعات مختلفة وأثينا وسبارتا وثيساليا وأركاديا. كما يتضح من السجلات الأدبية والأثرية ، فإن كل من هذه المجتمعات ، كما يؤكد هاو ، كان لها نهجها الفريد في إدارة الإنتاج الحيواني ، وهو نهج لا ينفصل تمامًا عن الظروف المحلية والاجتماعية السياسية والاقتصادية والبيئية.

في أثينا ، على سبيل المثال ، كان للعوامل الاجتماعية والبيئية تأثير عميق في الحد من أنواع الحيوانات التي يمكن أن يربيها الأثينيون عادةً إلى أنواع أصغر مثل الأغنام والماعز ، يمثل النظام المحلي لملكية الأرض خليطًا من قطع الأراضي الصغيرة المملوكة بشكل فردي ، كل منها التي يمكن أن تحافظ فقط على عدد محدود من حيوانات الرعي ، كما أن الافتقار الواضح لمراعي الأراضي الرطبة حال دون تربية الماشية والخيول. بالإضافة إلى ذلك ، أدى الطلب الأثيني على الحيوانات لاستخدامها في التضحيات التي ترعاها الدولة خلال الفترة الكلاسيكية إلى خلق سوق استفاد منه الأفراد المعنيون بشكل كبير حيث مكنهم تربية وبيع الأضاحي من المشاركة والتنافس على الخدمات العامة مثل الطقوس الدينية. . على الرغم من الأهمية الواضحة للأغنام والماعز والخنازير أيضًا بين أنواع الحيوانات التي تم إنتاجها وإدارتها في أثينا الكلاسيكية ، إلا أن الحيوانات مثل الماشية والخيول كانت موجودة أيضًا ، وإن كان ذلك بأعداد أقل ، كما يشير هاو. الثيران ، على سبيل المثال ، مذكورة في تقاويم القرابين العلية والمسلسل المتجانس ، وفي المصادر الأدبية ، يحتفظ رجال سلاح الفرسان الأثيني بالخيول في أراضيهم ويتكبدون نفقات تتعلق بصيانة هذه الحيوانات يدفعها لهم حالة. بهذه الطريقة ، تظهر إدارة الإنتاج الحيواني في أثينا الكلاسيكية كنتيجة مباشرة ، كما يقول هاو ، للظروف الاجتماعية والبيئية المحلية المعاصرة.

في سبارتا ، اختلفت الاستراتيجيات المتعلقة بإدارة الإنتاج الحيواني اختلافًا كبيرًا عن تلك التي تم تنفيذها في أثينا في الغالب بسبب الاختلاف الملحوظ في التنظيم الاجتماعي السياسي والظروف البيئية والمناخية. كما يلاحظ Howe ، في Classical Sparta ، كانت جميع الممتلكات والموارد تخضع لسيطرة نخبة صغيرة من المواطنين ، في حين أن السهول المروية جيدًا والمناخ المعتدل في لاكونيا وميسينيا سمحت لهذه الفئة الصغيرة نسبيًا من ملاك الأراضي بالحفاظ على الحيوانات مثل الخيول ، الماشية والخنازير والماعز في قطعان كبيرة وداخل المزارع الكبيرة - وهو وضع بعيد كل البعد عن الوضع في أثينا المعاصرة. لإثبات تحليله للمكونات الإقليمية والزمنية للإنتاج الحيواني في سبارتا القديمة ، يقدم Howe دليلًا أدبيًا يشهد على شهرة Spartans في العصور القديمة كفائزين مستمرين بسباقات الخيول الأولمبية (على سبيل المثال ، سبعة من ثماني مرات بين 448 و 420 قبل الميلاد) وأيضًا كخبراء ماهرين في تربية الخيول الجميلة وصيانتها وتزويدها أيضًا بممالك أجنبية مثل مصر البطلمية. بالإضافة إلى الخيول ، تشير النصوص أيضًا إلى أن سبارتا تشتهر بتربية الماشية. في الوقت نفسه ، قدمت مؤسسة سبارتان للفوضى العامة ، هاو ، الفرصة للأفراد الأثرياء لعرض وسائلهم ووضعهم من خلال مساهمات كبيرة من اللحوم ومنتجات الألبان في مثل هذا المكان العام. على أساس هذا الدليل ، كانت الخصائص الاجتماعية والسياسية والبيئية المحددة لأسبرطة مفيدة ، كما يجادل Howe ، في إملاء نهجها المحدد بنفس القدر لإدارة الإنتاج الحيواني - وهو وضع لا يختلف في جوهره عن الوضع في أثينا.

مثل ال بوليس أثينا وسبارتا ، و عرقية من ثيساليا وأركاديا ووسط اليونان ، وفقًا لهو ، طورت أساليبهم الخاصة في إدارة الإنتاج الحيواني ، ومثل أساليب أثينا وسبارتا ، كانت هذه الأساليب مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بكل من البيئة والواقع الاجتماعي الذي شكل كل من هذه الأساليب. عرقية. في ثيساليا ، على سبيل المثال ، أدى وجود النخبة الحاكمة التي سيطرت على أجزاء كبيرة من الأراضي المنخفضة جيدة المياه الصالحة للرعي إلى تربية الحيوانات (مثل الماشية والخيول والأغنام) على نطاق واسع ، وإلى درجة أن لا يمكن أن يكون سكان ثيساليا مشهورين لمجرد امتلاكهم لقطعان كبيرة من الماشية والخيول ، كما تشهد بذلك الأدلة النصية ، ولكن بالأحرى لتخصصهم في ممارسة الرعي. وبالمثل ، كانت مجتمعات المرتفعات في أركاديا ووسط اليونان (فوسيس ، لوكريس) منخرطة في شكل متخصص من الرعي الذي كان يعتمد بشكل مباشر على الظروف البيئية المحلية. وبشكل أكثر تحديدًا ، فإن نظام الإنتاج الحيواني الذي اتبعته هذه المجتمعات المعنية - كما هو موثق في كل من الأدبيات القديمة والمسح الأثري الحديث - هو تربية الأغنام والماعز التي كانت ، بدورها ، مدعومة بتوافر المراعي الجبلية ، وعادة ما تكون مصدر خلاف بين المجتمعات المتنافسة. نظرًا لأن مثل هذه التضاريس لا يمكن أن تدعم إنتاج المحاصيل الصالحة للزراعة ، فإن عشائر الرعاة في أركاديا ووسط اليونان ، كما يقترح هاو ، استخدمت حيواناتهم والمنتجات الناتجة كوسيلة للتبادل للحصول على السلع الزراعية التي ينتجها جيرانهم في الأراضي المنخفضة.

في الفصل الرابع ، & # 8220 ، الضغط على المراعي: تربية الحيوانات والحرب ، & # 8221 يستكشف Howe فكرة أن الحصول على أراضي الرعي كان ذريعة للعديد من الصراعات الملحوظة ، العلمانية والمقدسة ، في اليونان القديمة والكلاسيكية. بالاعتماد بشكل أساسي على الأدلة الأدبية والكتابية ، يقترح Howe أن حاجة الرعاة الأثرياء والمجتمعات وحتى الدول إلى ضمان الوصول إلى المراعي النادرة والسيطرة عليها يمكن اعتبارها الدافع الأساسي وراء النزاعات مثل حرب ليلانتين ، وحرب كورنثية ، الحروب المقدسة الأربعة ، وحتى الحرب البيلوبونيسية. في حين أن الانخراط في الاستحواذ العدواني على أراضي الرعي والموارد أتاح الفرصة للرعاة للتعبير عن هويتهم الاجتماعية المتميزة وتأكيدها ، فإن الآثار المعطلة لمثل هذا السلوك على حياة المواطنين العاديين هي جانب من جوانب تربية الحيوانات اليونانية القديمة التي تتطلب المنح الدراسية الحالية كما يجادل Howe ، لم يعط اهتمامًا عميقًا.

الفصل الخامس & # 8220 The Politics of Display: Animals، Identity and Power، & # 8221 يفحص دور الحيوانات في خلق وتعزيز مكانة وهوية اجتماعية وسياسية نخبوية في المجتمع اليوناني القديم. يتتبع Howe من هوميروس إلى الأدب اليوناني الكلاسيكي مركزية وتطور مفهوم العرض والاستهلاك الواضح للحيوانات في التعبير عن التميز الشخصي ، وبالتالي ، عن الشرف العام والهيبة والسلطة السياسية للنخبة الثرية في اليونان القديمة. من خلال تحديد هذا السلوك كجزء من المفهوم اليوناني القديم الأوسع للاستهلاك الواضح ( megaloprepeia) داخل المجتمع ، يجادل Howe بأن حيازة الحيوانات وصيانتها ، كما يتضح من استخدامها في المسابقات الرياضية عموم اليونان ، أو الإهداءات القربانية ، أو كرموز خالصة للثروة (على سبيل المثال ، الخيول) ، مكّنت الأفراد المتميزين من المشاركة في نظام الإنفاق التنافسي العام الذي لم يعلن فقط عن بروزهم في المجتمع اليوناني ولكن أيضًا شدد على روابطهم بمجتمعاتهم وآلهتهم ومن ثم منحهم شرفًا عامًا طويلًا ومكانة.

في الختام ، يثير كتاب Howe & # 8217s العديد من النقاط المثيرة للاهتمام فيما يتعلق بتربية الحيوانات وعلاقاتها المتعددة الأوجه بالزراعة والمجتمع في اليونان القديمة. على الرغم من أن المرء قد يجادل في أن هذا الموضوع يستحق معالجة أكثر شمولاً ، فإن قوة الكتاب تكمن في إزالة الحيوانات من هوامش المناقشات العلمية للتاريخ الاجتماعي والثقافي اليوناني القديم. للأسف ، النص ليس خاليًا من الأخطاء المطبعية: & # 8220agriculure & # 8221 (spine) ، & # 8220Husbantry & # 8221 (المحتويات) ، & # 8220Bibliograpy & # 8221 (Contents) ، & # 8220Berekeley & # 8221 (5، n. 2، 130)، & # 8220arborial & # 8221 (31، 34، 39)، & # 8220Agrariansim & # 8221 (38، n. 22، 132)، & # 8220agues & # 8221 (38، n. 24)، & # 8220 أفراد سمعة عامة & # 8221 (47 ، رقم 47) ، & # 8220 رعوية-رعوية # 8221 (51) ، & # 8220 الزراعة اليونانية القديمة. والمقدمة & # 8221 (59 ، رقم 33) ، & # 8220 أضرار جانبية تسبب & # 8221 (88) ، & # 8220vicitims & # 8221 (91) ، & # 8220 يشرح طبيعة هذه القوة التعويذة & # 8221 (110). بالإضافة إلى ذلك ، التناقضات ، مثل & # 8220 ، نخبة القرن الثامن & # 8221 (29 ، رقم 7) ، ولكن & # 82208 نموذج القرن & # 8221 (28) ، & # 8220 جبال المراعي الجيدة & # 8221 (61) ، ولكن & # تم إنشاء 8220 بشكل جيد للنموذج التطوري الاجتماعي & # 8221 (25) ، & # 8220Oxyrhynchos & # 8221 (17 ، 85) ، ولكن & # 8220Oxyrhynkhos & # 8221 (72) ، L. Foxhall (36 ، n. 20) ، لكن F. Foxhall (132) ، فضلاً عن عدم وجود تنسيق متسق لتوثيق المصادر الأولية والثانوية (على سبيل المثال ، Xenophon أثينا بوليتيا 1.10 (108 ، رقم 25) ، لكن Xen. جحيم. 2.4.8-10 (116 ، رقم 55) ، وكورك ، المرور في الحمد، 180 (112 ، رقم 41) ، لكن كورك ، المرور في الحمد، 1991: 177 وما يليها (115 ، رقم 53) ، ولإعتماد (أو عدم) ترجمات المؤلفين القدامى (على سبيل المثال ، هوميروس ، ملحمة 14.99-104 (27 ، رقم 1) ، ولكن ليس لأفلاطون ، جمهورية، 373d-e (77)) يضعف جودة العرض. أخيرًا ، العنوان الصحيح للمجلد الذي حرره C.R Whittaker هو الاقتصادات الرعوية في العصور الكلاسيكية القديمة، و لا الاقتصادات الرعوية في اليونان القديمة وروما (16، n. 32 22، n. 48 34-35، n. 17). على الرغم من هذه النقاط ، يعد الكتاب مساهمة قيمة في دراسة تربية الحيوانات في اليونان القديمة والتي تتجاوز بكثير الجدل القديم حول الرعي والترحيل.

1. L. Gernet ، L & # 8217 Approvisionnement d & # 8217 Athènes en blé au V et au VI siècle ( جامعة باريس ، مكتبة كلية الآداب 25. Mélanges d & # 8217 هيستوار أنسيان باريس ، 1909) أ. جاردي ، Les céreales dans l & # 8217antiquité greque (باريس ، 1925).

2. إم آي فينلي ، الاقتصاد القديم (الطبعة الثانية. بيركلي ولوس أنجلوس ، 1985).

3. P. Garnsey، المجاعة والإمدادات الغذائية في العالم اليوناني الروماني: الاستجابات للمخاطر والأزمات (كامبريدج ونيويورك ، 1988) ر. أوزبورن ، العروض التوضيحية: اكتشاف الكلاسيكية Attika (كامبريدج ونيويورك ، 1985) و منظر كلاسيكي بالأشكال: المدينة اليونانية القديمة وريفها (لندن ، 1987).

4 - ر. سالاريس ، علم البيئة في العالم اليوناني القديم (إيثاكا ، 1991).

5. إي سي سيمبل ، & # 8220 تأثير الظروف الجغرافية على تربية مخزون البحر الأبيض المتوسط ​​القديم ، & # 8221 حوليات جمعية الجغرافيين الأمريكيين 12 (1922) 3-38 و جغرافيا منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​وعلاقتها بالتاريخ القديم (نيويورك ، 1932) S. Georgoudi، & # 8220Quelque problèmes de la transhumance dans la Grèce ancienne، & # 8221 ريج 87 (1974) 155-185 J.E Skydsgaard، & # 8220Transhumance in Ancient Greece، & # 8221 in C.R Whittaker، ed.، الاقتصادات الرعوية في العصور الكلاسيكية القديمة, ( جمعية كامبريدج اللغوية، المجلد التكميلي لا. 41 كامبريدج ، 1988) 75-86.

6. P. هالستيد ، & # 8220 الاقتصاد الريفي التقليدي والقديم في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​في أوروبا: Plus ça Change؟ & # 8221 JHS 107 (1987) 77-87 S. Hodkinson، & # 8220Animal breedry in the Greek Polis، & # 8221 in C.R Whittaker، ed.، الاقتصادات الرعوية في العصور الكلاسيكية القديمة ( جمعية كامبريدج اللغوية، المجلد التكميلي لا. 41 كامبريدج ، 1988) 35-74.

7. C. Chandezon، L & # 8217 élevage en Grèce (fin V-fin I s. a.C.). L & # 8217 تقسيم المصادر épigraphiques (بوردو ، 2003).

8. H. A. Forbes ، & # 8220 تحديد مواقع الرعاة في سياق الزراعة القائمة على العقارات في اليونان القديمة: ما وراء الجدل الرعوي مقابل الزراعة الرعوية ، & # 8221 ABSA 90 (1995) 325-338.


تيموثي هاو - التاريخ

وُلِد ستيفن تيموثي هاو في 21 مايو 1951. وفقًا لسجلاتنا ، كانت نيفادا موطنه أو دولة التجنيد ، وكانت مقاطعة وايت باين مدرجة في السجل الأرشيفي. لقد أدرجنا إيلي على أنها المدينة. كان قد التحق بجيش الولايات المتحدة. دخل الخدمة عبر الجيش النظامي. خدم خلال حرب فيتنام. بدأ جولته في 27 يوليو 1969. حصل هاو على رتبة خاص من الدرجة الأولى. كانت وظيفته أو تخصصه العسكري أخصائي طبي. تم تعيين رقم الخدمة 530383739. ملحق بفرقة المشاة الخامسة ، الكتيبة الأولى ، المشاة 11 ، السرية ب. خلال خدمته في حرب فيتنام ، شهد هاو من الدرجة الأولى في الجيش حدثًا مؤلمًا أدى في النهاية إلى خسائر في الأرواح في 28 سبتمبر 1969. سجلت الظروف المنسوبة إلى: توفي جراء عمل عدائي ، جروح تشظية متعددة. موقع الحادث: 3 كيلومترات Sse of Con Thien ، جنوب فيتنام ، مقاطعة Quang Tri. تم تكريم ستيفن على النصب التذكاري لمحاربين فيتنام في واشنطن العاصمة. الاسم مسجل في VVM Wall ، Panel 17w ، Line 16.

مواقع إليزابيث هاو التاريخية:

نصب ساحرة سالم للمحاكمات
العنوان: شارع الحرية ، سالم ، ماس

Proctor & # 8217s Ledge Memorial
العنوان: 7 شارع البابا ، سالم ، ماس

موقع محاكمات ساحرة سالم
العنوان: Proctor & # 8217s Ledge ، منطقة مشجرة بين شارع بروكتر وشارع بوب ، سالم ، ماس

حانة انجرسول
العنوان: 199 شارع هوبارت ، دانفرز ، ماساتشوستس. ممنوع الدخول. منزل مملوك للقطاع الخاص

الموقع السابق لمحكمة سالم
العنوان: شارع واشنطن (حوالي 100 قدم جنوب شارع ليند) ، مقابل المعبد الماسوني ، سالم ، ماساتشوستس. اللوحة التذكارية الموجودة في المعبد الماسوني.

الموقع السابق لمنزل جيمس وإليزابيث هاو
العنوان: 417 Linebrook Road، Ipswich، Mass

مصادر:
بيرس ، فريدريك كليفتون. علم الأنساب الحاضن ، الجزء الأول. اضغط على W.B. شركة كونكي ، 1899.
السجلات الحيوية لإيبسويتش ، ماساتشوستس: حتى نهاية العام 1849 ، المجلد 2 ، الزيجات والوفيات. معهد إسكس ، 1910.
ووترز ، توماس فرانكلين ، سارة جودهو ، جون وايز. إبسويتش في مستعمرة خليج ماساتشوستس. جمعية إبسويتش التاريخية ، 1917.
ماذر ، قطن. عجائب العالم غير المرئي: سرد تجارب العديد من السحرة الذين تم إعدامهم مؤخرًا في نيو إنجلاند. جون دونتون ، 1692.
فان بورين بيرلي ، مارتن. تاريخ قصير لمحاكمات السحر في قرية سالم. م. بيرلي ، 1911.
مجموعات معهد Essex التاريخية ، المجلد الثاني. هنري ويبل وابنه 1860.
المجموعات التاريخية لجمعية توبسفيلد التاريخية ، المجلد 23. جمعية توبسفيلد التاريخية ، 1918.
& # 8220Elizabeth How Executed 19 يوليو 1682. & # 8221 أوراق سالم وتشكرافت ، المجلد 1: النسخ الحرفية للوثائق القانونية لتفشي سحر سالم عام 1692. جامعة فيرجينيا ، salem.lib.virginia.edu/texts/tei/swp؟div_id=n72


أرشيف GoErie.com: تمت إضافة قتلة Shauna Howe إلى السجن المؤبد من 15 إلى 30 عامًا

جلبتهم جرائم فرانكلين و [مدش] جيمس وتيموثي أوبراين إلى هذه المحكمة عدة مرات من قبل.

حاول جيمس أوبراين إجبار امرأة على الدخول في صندوق سيارته. سرق شاحنة وحطمها. أخفى دخله من وزارة الرفاهية العامة بالولاية.

تحرش تيموثي أوبراين بالأطفال وسرق الأشياء.

ما فعلوه بفتاة كشافة تبلغ من العمر 11 عامًا منذ أكثر من 13 عامًا أكسبهم ما قد يكون آخر رحلة لهم إلى محكمة مقاطعة فينانغو.

أنهى القاضي أوليفر ج.

خلف لوبو ، علقت لوحة جدارية ذات لون ذهبي لنهر أليغيني ، والتي تقسم هذه المقاطعة الريفية إلى قسمين. مباشرة أسفل النهر من المنطقة الموضحة في اللوحة ، انسكاب تيار جبلي صغير من وادٍ مشجر.

على هذا التيار أنهى أوبراين الجرائم التي أنهت حياتهم المهنية الإجرامية في النهاية ، والتي تضمنت فيما بينها إدانات بالتحرش بالأطفال ، ومحاولة الاختطاف ، والسطو ، والاحتيال على الرعاية الاجتماعية والسرقة.

في أكتوبر ، وجدت هيئة المحلفين أن عائلة أوبراينز قد اختطفت هاو من زاوية شارع أويل سيتي أثناء عودتها إلى منزلها من حفلة عيد الهالوين في 27 أكتوبر 1992 ، واعتدوا عليها جنسياً في منزل رث على مشارف المدينة ، ثم رموا بها ، لا تزال على قيد الحياة ، من حامل سكة حديد Rockland Township حتى وفاتها على مجرى النهر أدناه.

وأدانتهم هيئة المحلفين بتهم تشمل القتل والخطف من الدرجة الثانية. ولا تزال الدعوى المرفوعة ضد المدعى عليه الثالث ، إلدريد "تيد" والكر ، معلقة.

قال لوبو: "يا لها من طريقة مروعة أن يموت أي شخص ، وخاصة طفل صغير".

قال لوبو إن اكتشاف جثة هاو "المكسورة والمضروبة" في 30 أكتوبر 1992 ، نشر الرعب الذي يؤثر على المجتمع حتى يومنا هذا. لا يزال أطفال أويل سيتي يذهبون إلى الحيل أو العلاج في النهار بسبب ما حدث لهو.

قال لوبو: "تم تقييد أنشطة الشباب ، بل تم القضاء عليها. يستمر التأثير لأكثر من عقد من الزمان".

ووصف عائلة أوبراينز بأنها حيوانات مفترسة خطيرة لم تظهر "أي ندم على الإطلاق على السلوك الحقير". وقال إنه يجب حماية المجتمع.

"بينما كانت شونا هاو عضوة في فتيات الكشافة لإثراء حياة كبار السن في دار نقاهة ، كنت تتربص في الظل وتخطط لإفساد حياتها. انتهى بك الأمر إلى الانتحار. كان هذا العالم مكانًا أفضل بسبب شونا وسوف يكون مكانا أفضل وأكثر أمانا دون أن يمشي كل منكما حرا مرة أخرى ".

لم يكن لدى جيمس أوبراين ، 34 عامًا ، وتيموثي أوبراين ، 39 عامًا ، ما يقوله قبل أن يعلن القاضي عقابهما.

قال كلاهما إن محاميهما قالا لهما ألا يتحدثا.

قالت ماري فيون ، مدعية مقاطعة فينانغو ، وهي مدعية عامة مخضرمة ، إنها سعيدة برؤية الزوجين يحصلان على أقصى عقوبة والتخلص منهما.

وقالت: "يبدو أنني تحدثت عن جيمس وتيموثي أوبراين مرارًا وتكرارًا".

مع Veon إلى جانبها ، وقفت والدة Howe ، Lucy Howe Brown ، وتقرأ رسالة كتبها حماتها ، دونا براون. قالت لوسي براون في الرسالة إن الكثير مما شعرت به.

"I want you to know you took her innocence, her childhood, her dreams, which is unforgettable because she was a child,"she said.

The letter remembered Howe with "brown hair and blue-blue eyes," a child who wore little gold earrings and loved Sunday school, the Girl Scouts and Halloween.

"I hope you live a long life in which you'll be as frightened as Shauna was on the night she died. I also hope you love someone in your life and know you'll never be able to hold or touch or even see them again, ever," she said.

Lucy Brown said she knew the words would not matter to the O'Briens.

"I know you don't care and you don't know us," she said, still reading from the letter.

"But you also ruined your life, wasted life behind bars. You killed Shauna. But you also took your own life," she said.

When Brown tried to speak her own words, she could not. She sat down and wept in the arms of her husband, Jon Brown.

For a long moment, little else could be heard in the courtroom but the sound of her catching her breath.


Timothy B. Howe

Oakland Unified School District police officer Timothy Blaine Howe of Hercules, 34, was fatally shot April 14, 1995 in East Oakland after stopping a car for a possible traffic violation.

When Howe approached the vehicle, a verbal altercation erupted and he was shot, said Sgt. Tony Hare of the Oakland Police Department. Howe died a short time later at Highland Hospital.

The wedding invitations he and his fiancee had sent were arriving at the homes of friends and relatives. Instead, there would be a funeral.

“I wasn’t planning for a casket, I was planning for a wedding,” said Linda Mussman, Howe’s mother “It’s such a nightmare.”

Officers throughout the East Bay said they also felt like they had lost a family member.

“What happened to Tim could happen to any one of us and because of that, there’s a bond between officers that comes with the job,” said one of his supervisors, Sergeant Bob Scurria. “It’s bad enough to lose any cop, but this one I worked closely with, and it hurts.”

Howe’s death was the first fatality in the Oakland Unified School District police force since its inception 42 years ago.

Police work was in Howe’s blood, said his mother He was born July 16, 1960, in Berea, Kentucky, the son of a state trooper When he was just six units shy of his bachelor’s degree in economics, Howe came home and told his mother, “Mom, I want to be a policeman.”

After going through the academy, Howe started working in the Oakland Police Youth Services Division. He was assigned to patrol schools in the Oakland Unified School District, where he investigated vandalism, burglaries and other crimes involving students.

Linda Mussman said her son tried to make a difference in the East Oakland community. Howe often spent his own lunch money to take abused children to McDonald’s, his mother said. At times he felt it was a losing battle. “I take one gun away, they come back with ten more,” he once told her.

“He was doing what he really wanted to do all his life. It made me really proud. If there’s any consolation, that’s it said Howe’s fiancee, Kendra Peterson. “But it’s not much.”

Howe’s supervisor, Sergeant Harold Boutte, said Howe was too strong to let anything upset his mind. “He talked health, happiness and hope to every student and person he met. He worked only for the best, and only accepted the best. He was too large for words, too noble for anger, too strong for fear and too happy to admit the presence of trouble and danger.”

The suspect in Howe’s death was killed April 18 in a hail of gunfire at a roadblock after a four-hour siege in which he wounded three people. At the request of the family, a scholarship fund was created in memory of Howe for Fremont High School students entering criminal law education fields. Checks can be made out to the Tim Howe Scholarship Fund and mailed to Oakland Unified School District Police Services Office, 1025 Second Ave., Room 111, Oakland, CA 94606.


Submissions

AHB promotes scholarly discussion in Ancient Mediterranean studies by publishing articles and notes on the history and culture of the ancient world from the Bronze Age to Late Antiquity. Submissions in English, French, German, Italian, and Spanish are welcome. Early career academics and scholars from under-represented groups are especially encouraged to apply.

SUBMISSION GUIDELINES AHB adheres to the usual North American editorial policies in the submission and acceptance of articles but imposes no House Style. Authors are, however, asked to use the abbreviations of L’Année philologique (APh) for journals, and of the Thesaurus linguae latinae (TLL) for Latin authors. Please direct submissions to Timothy Howe ([email protected]). Submission of articles must be sent as .doc (or .docx) files in the form of email attachments (or in some other acceptable electronic form e.g. Drop Box, Google Drive). PDF files should be submitted in addition to the .doc file when the article contains Greek or other fonts Greek text should be entered using Unicode. Authors will receive PDF offprints of their contributions. Copyright is retained by the author.

Book reviews are now (beginning with the 2011 publication year) published online (AHB Online Reviews). Books for review and enquiries concerning reviews should be directed to Conor Whately ([email protected] ).

For further information about our Review Policy, Open Access, Copyright and Statement of Publication Ethics see the About Us page.


شاهد الفيديو: كوميديا إلاهية-قصة خلق آدم و حواءالمهرج (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Sheary

    لا أفهم الجميع.

  2. Landrey

    أنا متأكد من ذلك.

  3. Dewey

    أعني ، أنت تسمح بالخطأ. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في PM ، سنتحدث.

  4. Audwine

    أعتقد أنك مخطئ. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا في PM ، سنتحدث.



اكتب رسالة